Eros en Antonio Beneyto se manifiesta como una posición desviada del código social. En primer lugar surge como una actitud ética y luego como un desafío poético. Por ello, a veces, no se avergüenza de llamar a las cosas por su nombre. Así, en una selección léxica que rompe con los tópicos al uso, da entrada a toda una terminología que recrea lo cotidiano y realza nuestra única vivienda verdadera: el cuerpo. El cuerpo como festín de placeres, sin más, libre de ataduras. Ágape orgiástico, aunque a.
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